1、飄色是吳川的“元宵三絕”之一。

2、飄色是集戲劇、雜技、美術(shù)為一體的綜合舞臺(tái)造型藝術(shù)，它運(yùn)用力學(xué)原理，用鋼筋支撐演員，以華麗的服飾加以遮蓋。

(資料圖片僅供參考)

3、飄色通常由一至幾人裝扮而成，一般由十一二歲少年擔(dān)任，每臺(tái)飄色一個(gè)內(nèi)容。

4、除《穆桂英掛帥》、《哪叱鬧海》等歷史神話故事外，近年增加不少現(xiàn)代題材。

5、飄色游行是元宵活動(dòng)高潮，隊(duì)伍長達(dá)數(shù)公里，吸引無數(shù)游人。

6、 每年的正月十五、十六，廣東湛江吳川的鬧元宵熱鬧非凡，別具特色，而最引人注目挑選騍被當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“飄色”的活動(dòng)。

7、 飄色一詞在辭海中沒有，是廣東白話的稱謂，意指在無宵節(jié)以裝扮艷麗的彩旗隊(duì)、彩車隊(duì)、儺戲造型隊(duì)和嗩吶、歌舞、舞獅隊(duì)、舞龍隊(duì)等不同民間藝術(shù)形式組成的游街活動(dòng)的統(tǒng)稱。

8、其中儺到期徒刑是其不可缺少的內(nèi)容和最具代表性的民間藝術(shù)形式。

9、飄色活動(dòng)在吳川據(jù)可考的時(shí)間至少也有800多年的歷史了，他的影響不僅在粵西，就在整個(gè)東南亞都名聲在外。

10、從歷史源頭說，飄色也是農(nóng)民祈求神靈鎮(zhèn)邪去病保平安，企盼豐年的原始祭神求福活動(dòng)。

11、今天的飄色，既有舞龍、舞獅之類的神州大地處處可見的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還有在中國，甚至東南亞地區(qū)華人所獨(dú)有的以儺戲徒刑隊(duì)伍組成的飄色陣營。

12、這些儺戲造型的題材多取自于歷史典故和傳說中的故事以及人物，多表現(xiàn)農(nóng)民的揚(yáng)善懲惡、安居樂業(yè)、傳頌英雄、鞭撻惡人的樸素、善良心理。

13、近年來，現(xiàn)代文明健康的內(nèi)容也不斷容于其中。

14、飄色的游街還有一個(gè)特點(diǎn)，各村各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)的飄色隊(duì)伍相約在一起陸續(xù)通過街頭，以比試高低，過去飄色中的很多造型隊(duì)伍均由人或牛馬來拉，現(xiàn)在多用機(jī)動(dòng)車，把它外型巧妙裝點(diǎn)一番，看上去很自然和諧，不注意還看不出車體的外形。

15、飄色活動(dòng)在吳川市政府的有意識(shí)地引導(dǎo)改造下，已成為一項(xiàng)健康的民間慶典活動(dòng)，農(nóng)民們普遍接受了新思想和新文化的影響，每次飄色活動(dòng)中，少不了宣傳計(jì)劃生育、水利、環(huán)保、儲(chǔ)蓄等與農(nóng)民相關(guān)的內(nèi)容。

16、飄色活動(dòng)的后面，有一大批能工巧匠，有善做泥塑的、有善化妝點(diǎn)彩的、有善制作各種道具的等等，他們中有許多是世代相傳的藝人，就連飄色中扮儺戲造型的孩童都是從幾歲就開始參加的。

17、飄色外形的巧妙之處是人物的造型動(dòng)作和組合在整個(gè)飄色活動(dòng)中都由真人裝扮，并保持一個(gè)姿勢(shì)和動(dòng)作不變。

18、所有造型動(dòng)作和組合均由鋼條鐵管焊接成造型需要的結(jié)構(gòu)，人物的動(dòng)作則依靠在這些起承受與支撐作用的鋼鐵框架上，這些框架因人肢體的結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)，當(dāng)造型人物穿服裝時(shí)，其結(jié)構(gòu)框架也被隱入服飾中，從外觀看，不留意是看不到支撐的鋼鐵結(jié)構(gòu)的。

19、吳川市每隔幾年都要在梅（上艸下錄）鎮(zhèn)舉行較大的飄色活動(dòng)。

20、線路主要在江心島（現(xiàn)稱文化島）、三角符等市區(qū)主要地段，附近村鎮(zhèn)有十幾支飄色隊(duì)伍加盟，組成約十幾里長的隊(duì)伍，吸引了來自各地的觀光客。

21、1998年正月的飄色吸引了來自美國、墨西哥以及東南亞等的四十多萬人觀看。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。