□ 宋玫

胡鳳丹（1823-1890年），浙江金華永康人，晚清著名的出版家、藏書家、目錄學(xué)家、著作家，官至鹽運使銜湖北督糧道，1867年在湖北創(chuàng)辦崇文書局。

迄今，崇文書局創(chuàng)辦已155年。我作為胡鳳丹先生的后人，不久前寫作完成了胡鳳丹的傳記文學(xué)作品《煙雨桂香書連屋》，并由崇文書局出版，使胡鳳丹與崇文書局之間得以重續(xù)前緣。

胡鳳丹出生于永康溪岸的一個書香世家，咸豐五年（1855），32歲的胡鳳丹入都任兵部員外郎，在火燒圓明園戰(zhàn)事中英勇抵抗外國入侵者，因功被提升為知府。同治元年（1862），又被推薦為道員。同治二年癸亥（1863）五月，因母親去世，胡鳳丹回到浙江永康守制。同治五年（1866）夏天，44歲的胡鳳丹接到朝廷命他赴湖北任職的令書，即匆匆來到湖北武昌。

嘔心瀝血，創(chuàng)辦書局

彼時，太平軍已節(jié)節(jié)敗退，戰(zhàn)后的武昌百廢待興。胡鳳丹一到這里就深入基層了解民情，并向時任湖廣總督曾國荃提出合并全省稅卡的建議，曾國荃對此極為贊賞，任命他管理全省的厘局。

在曾國荃的支持下，胡鳳丹果斷地裁剪湖北境內(nèi)稅卡四百零八個，又將漢口的門厘撤銷。他起草制定“稅務(wù)五十四條新規(guī)”，經(jīng)一段時間施行，積弊消除殆盡，商船越來越多地來到湖北聚集，軍餉因此不再匱乏，這讓湖北官員對這位新來的督察刮目相看。

為彌補戰(zhàn)后文化典籍所遭受的破壞，朝廷要求各省興辦書局，湖北因此要設(shè)立崇文書局。然而事情還未有眉目，曾國荃就離任了，繼任者李翰章發(fā)現(xiàn)胡鳳丹有藏書愛好，對文獻也很有研究，便選中他來創(chuàng)辦崇文書局，胡鳳丹因此成為崇文書局第一任負責(zé)人。

1867年10月15日，湖北官書局——崇文書局在武昌正覺寺設(shè)立。胡鳳丹受任崇文書局的同時，還繼續(xù)主持湖北厘局工作。但身兼兩職總有顧此失彼的時候，于是胡鳳丹轉(zhuǎn)為厘局會辦，出版成了他的主職。每當(dāng)夜深人靜，他還在幽燈下編輯校勘，“兀坐，漏三下，童仆倚屏鼾睡久之，間研篋鏗然，始就寢。手抄諸書累積一二尺許。”

崇文書局最初在正覺寺建造數(shù)十間瓦房，后積留的刻板日漸繁多。當(dāng)《資治通鑒》《欽定七經(jīng)》刊刻完工，累積的刻板幾乎堆滿房屋，在胡鳳丹向上級竭力請求下，在后殿的左右兩邊添造四座書樓。

每天凌晨雞鳴三聲，胡鳳丹就來到寺中，與建筑工匠為伍，等到夜幕降臨才回寓所休息。清苦的工作，胡鳳丹卻覺得甘之如飴。他對校勘工作非常細密嚴謹，每一部書的完成，都要經(jīng)過精密詳核的校勘，有各個版本內(nèi)容不一致的，就必定會加上考證的文字，以得出一個合理的結(jié)論。每當(dāng)遇到難題，他還與孫衣言、莫友芝、張之洞等高人及時探討。

在胡鳳丹的招攬和羅致之下，崇文書局聚集了王柏心、彭崧毓、張凱嵩、劉維楨、王子壽、傅旭初、張鹿仙等一大批精于校勘的出版人才。

時任湖北學(xué)政的張之洞，對胡鳳丹的工作頗為肯定：“月樵胡君，以觀察需次湖北，領(lǐng)武昌書局，校刻善本經(jīng)史小學(xué)之書數(shù)十種，丹黃鉛槧，日不去手”。

在胡鳳丹的領(lǐng)導(dǎo)下，崇文書局首先刊印《十三經(jīng)》《二十四史》以及百家典籍，總共二百三十七種，又編輯抄傳精良的古書版本，為《湖北崇文書局叢書》。時任兩江總督的曾國藩說：“鄂局刻書，愈出愈精，為各局所不逮”。

影響最大的是同治八年，崇文書局與金陵、蘇州等其他五個書局一起，共同出版了《二十四史》，成為晚清出版史上的一件大事。

讓普通人家也看得起書

崇文書局設(shè)在武昌城東北的正覺寺，建于明崇禎七年的這座寺廟當(dāng)時已十分破敗。胡鳳丹尋求各方支持，精心籌劃，不到數(shù)月就完成了正覺寺的重建工作。

正覺寺修建完成后，胡鳳丹把自己的退補齋書局也設(shè)在這里。一些不便官方刊刻的書籍，胡鳳丹就以退補齋書局名義刻印。有了自己的書局，就可以兼顧個人的一些設(shè)想，刻什么書，可以按照自己的意愿和愛好來取舍。

《讀史論略》是退補齋刊刻的第一部書。胡鳳丹非常推崇杜詔的《讀史論略》，稱其“史書中善之善者”，特別有助于孩子學(xué)習(xí)。此后，他利用業(yè)余時間，大量搜求遺籍，尤其把重點放在那些有利于普及教育、價格低廉的通識讀本，讓普通家庭的孩子也能看得起書。

《說文提要》，則是胡鳳丹刊刻出版的另一套通識讀本。

同治五年（1866）夏，胡鳳丹與福建人陳仲耦同在稅務(wù)局任職，兩人朝夕相處，無話不談。后來，陳仲耦任德安巡撫，以振興文教、培育人才為己任。有一次，陳巡撫到胡鳳丹家里拜訪時，拿出一部書給他看，說：“我在安州考核孩子們的學(xué)業(yè)時，發(fā)現(xiàn)他們每天都在讀的《帖括》《家言》《小學(xué)》等書籍，大多粗陋而不堪一讀，我想要改變這一弊陋，于是把許慎《說文解字》的540個部首，按順序抄錄在上，把讀音和釋義附在下方，整編為一冊，書名為《說文提要》，可以為初學(xué)的孩童提供便利，請您幫忙進行審查、考訂。”

胡鳳丹粗粗瀏覽后，興奮地說：“太好了！您的想法竟與我不謀而合呀！不少人都認為《說文解字》各個版本中，只有北宋時徐鉉的校訂本最為精簡，容易拿來誦讀，我也有同感。適逢四子宗懋剛滿五歲，讀完了《爾雅》，就把徐本《說文》傳授給他，讀完了十二卷后，我覺得內(nèi)容還過于繁多，難以誦讀學(xué)習(xí)，打算縮訂為一冊，收藏在家里的私塾中，因忙而無暇顧及，您真是雪中送炭呀！”

《說文提要》重新刊刻后，胡鳳丹把這一切都寫進了該書序言，以此銘記陳仲耦的貢獻。

刊刻湖北山水志和金華叢書

久居荊楚，胡鳳丹產(chǎn)生了刊刻湖北山水志的想法。他利用閑暇時間，搜集整理有關(guān)大別山、黃鵠山和鸚鵡洲的記錄和著述，經(jīng)考證修訂，編輯成冊，刊刻了《大別山志》10卷、《黃鵠山志》12卷、《鸚鵡洲小志》4卷，于清同治十三年（1874），由退補齋書局出版。這些書籍首開湖北山水志先河，形成了大別山、黃鵠山、鸚鵡洲等湖北山水的學(xué)術(shù)定論。

由于時間久遠，地理位置變化等眾說紛紜，胡鳳丹書中的序言，內(nèi)容多屬考證及關(guān)于山水地理的述說。《鸚鵡洲小志》中，有其撰寫的單篇考證文章《辨裘慎甫：大令鸚鵡洲考》，這些作品有著較高的學(xué)術(shù)價值。比如，對于江夏鸚鵡洲的消失和漢陽鸚鵡洲的來歷研究，現(xiàn)代學(xué)者基本采用胡鳳丹的觀點。

1867年崇文書局創(chuàng)辦之初，胡鳳丹在書局的副手王柏心拿出了自己珍藏的《東萊文集》，胡鳳丹如獲至寶，馬上交給工匠刊刻，最終用八個月時間刻成。

《東萊文集》的作者呂祖謙，浙江金華人，南宋理學(xué)家、文學(xué)家，與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。胡鳳丹自幼就學(xué)習(xí)東萊先生的文章，對其頗為推崇。《東萊文集》刊刻完成后，他深感家鄉(xiāng)金華之人文薈萃，隨即著手梳理歷代金華作家的作品，依照目錄學(xué)體例，將《金華叢書書目提要》整理成經(jīng)史子集共八卷，謄抄出來交給工匠刊刻，于同治八年(1869)九月由退補齋書局出版。此后，《金華叢書》陸續(xù)得以刊刻出版，經(jīng)過胡鳳丹、胡宗懋父子兩代人的不懈努力最終得以完成，成為中國文獻出版史上的一段佳話。