1921年仰韶村遺址第一次發(fā)掘，標志著中國現代考古學的誕生，證實了中國存在非常發(fā)達的遠古文化。

仰韶村坐落在豫西澠池縣一塊黃土臺地上，三面環(huán)水，抬頭可見巍峨的韶山，故得名“仰韶”。與周邊村莊相比，其最醒目的“地標”，是一座外觀以當地出土陶器為原型的博物館。村里至今保留著一座老舊的小院，除了部分房屋坍塌，大致還保持過去的模樣，100年前，瑞典地質學家安特生來此考察時就借住在這里。

“父親給我大姐講過，有個外國人在家里住過，還邀請他去過北京。”房子的主人、79歲的村民王二保回憶。這位老實巴交的莊稼人，因自己家庭與仰韶文化發(fā)現的些許關聯而感到榮耀。

走進仰韶文化博物館，有一張安特生在仰韶村考察的老照片，照片上除安特生和助手外，還有兩名本地人，其中一個就是王二保的父親王兆祺。安特生在《黃土兒女》一書中記述，當時王家家境較好，有空余房屋，他先后借住了43天。

1921年10月，在中國政府的支持下，安特生與袁復禮等中國學者來到仰韶村。在36天的正式考古發(fā)掘中，開挖17處發(fā)掘點，出土了大批精美陶器、石器，還有骨器、蚌器等珍貴遺物。

專家學者經過研究論證，一致認定這里是中華民族新石器時代的重要文化遺址。按照考古慣例，以首次發(fā)現地仰韶村將其命名為“仰韶文化”。時值亂世動蕩中的仰韶村迅速名揚天下，成為中外學術界向往的圣地。

“‘仰韶文化’是中國出現的第一個考古學文化名稱，為探索中國史前文化開辟了廣闊前景。”河南省文物考古研究院院長劉海旺說，它證明了中國在階級社會之前存在著非常發(fā)達且富有特色的新石器時代文化，使所謂的“中國無石器時代”理論不攻自破，強烈沖擊了“中華文明西來說”。

現代考古學就此在中國正式發(fā)端，悠久燦爛的中華文明迎來一個個激動人心的科學揭秘時刻：殷墟、良渚、二里頭、陶寺……在探索中華文明起源及發(fā)展過程、多民族統(tǒng)一國家的形成和發(fā)展、中華文明的世界貢獻等方面，中國考古學取得了卓越成就。

“考古學提供了大量第一手資料，讓更多中國民眾了解‘我們是誰’‘從哪里來’‘到哪里去’，了解自己的民族、國家、文明如何走到今天，為今后發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。”中國社科院學部委員、中國考古學會理事長王巍解讀考古的價值。

100年來，現代考古學一次次以科學的調查發(fā)掘，系統(tǒng)地、完整地向世界揭示了源遠流長、燦爛輝煌的中華文明，深刻改變了國人對祖先和歷史的認知，激發(fā)起中華民族巨大自豪感。仰韶，這一我國重要遠古文化遺存、中國現代考古學誕生地，在中國文化發(fā)展史上，閃爍永恒之光。

“在即將迎來中國現代考古學誕生100周年之際，啟動仰韶村遺址第4次考古發(fā)掘恰逢其時、意義深遠。”劉海旺說。

漫步仰韶村，記者看見，集遺址保護展示、考古體驗、觀光休閑等功能于一體的仰韶國家考古遺址公園正在建設中。據了解，在仰韶文化發(fā)現100周年之際，這個別具意義的國家考古遺址公園將向公眾開放。