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“五色新絲纏角粽”，“碧艾香蒲處處忙”。 每到端午時節(jié)，人們又蒸起了粽子，插上了艾葉，斟上了雄黃，大自然的一草一木被賦予靈性和藥性。在端午節(jié)的知識體系中，以飲食為中心和藥物為中心的一系列節(jié)俗活動，本質(zhì)上是人與自然的互動過程。人們在端午節(jié)的活動謙卑而又謹(jǐn)慎，通過一系列的飲食制作和藥物采集，讓自然草木的食用價值和藥用價值得到最大程度的發(fā)揮，最終滿足人們驅(qū)邪避禍、祈福禳災(zāi)的精神需求。

端午文化所表現(xiàn)出的人對自然的敬畏以及人與自然的和諧共生,正是建設(shè)長江大保護典范城市、打造世界級宜昌的核心要義，唯有從端午文化中汲取中國傳統(tǒng)文化的生態(tài)智慧，為長江大保護，扛起宜昌擔(dān)當(dāng)，作出宜昌貢獻，才能讓傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵煥發(fā)歷久彌新的生命力和當(dāng)代價值，這是過端午節(jié)更好、更有價值的方式。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。提到端午節(jié)，就會想到2000多年前偉大的愛國詩人屈原，屈原是一束照亮歷史隧道的光，他的感人事跡千古流芳，家國情懷萬世傳頌。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”， “汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與” ，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”……在千年歷史長河中，屈原的愛國情懷贏得了人們的普遍共鳴和高度認同，從而成為每到這個節(jié)日時，中華兒女格外鮮明的精神豐碑和文化烙印。

濃厚的家國情懷，鑄就了端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，傳承家國情懷，也是感悟端午文化內(nèi)涵的深層意義所在。在華夏兒女的精神譜系里，家是最小國，國是千萬家，正是基于這一道德自覺，傳承家國情懷始終是端午節(jié)的主旋律。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。宜昌是偉大愛國詩人屈原的故里，是“中國端午節(jié)”聯(lián)合申遺三省四地城市之一，是文化部批準(zhǔn)的屈原故里端午文化節(jié)永久舉辦地，傳承好、發(fā)揚好端午節(jié)的文化內(nèi)涵，厚植家國情懷是歷史賦予我們的責(zé)任。

“宜昌端午比年大，一個端午三次過”，端午節(jié)這一天，在感受端午民俗之美、傳統(tǒng)之美、自然之美、城市之美的同時，更重要的是從中獲得精神滋養(yǎng)，堅定文化自信，凝聚奮進合力，用實際行動傳承家國情懷，讓世界聽見宜昌、看見宜昌、愛上宜昌。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日報網(wǎng)）

作者：王慧茹（宜昌夷陵）

責(zé)編：丁楚風(fēng)