【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 魔王】
【資料圖】
真是“壞事傳千里”,我前些日子人在中國,卻聽到了發(fā)生在新西蘭的“大”新聞。
6月19日,有7名華人在奧克蘭的中餐館遇襲受傷。21日,中國駐奧克蘭總領(lǐng)事還向奧克蘭市政府表達關(guān)切,要求新方“采取有效措施保障中國僑民安全”。
出去吃個飯都能遇襲,國內(nèi)的朋友不禁紛紛問我新西蘭的治安是否很差。我難以否認,也頗感羞愧。
我在以往看過太多關(guān)于新西蘭治安的新聞,一開始并不感到意外,仔細閱讀后才發(fā)現(xiàn),這次不僅遇襲的是華人,襲擊者也是華人。
搞了半天原來“又”是海外華人內(nèi)部相殘,這讓我更加羞愧——“新西蘭現(xiàn)在不僅是白人殺白人,毛利人殺毛利人,華人也開始殺華人了。”
網(wǎng)上還流傳一個更狗血的劇本,稱這位砍人的華人是被華人黑中介騙了,心中憤懣,遂選中一家中餐館,對著那些無辜的同胞泄憤。
這則黑中介傳聞還要等待新西蘭司法調(diào)查的證實,但黑中介故事在新西蘭確實層出不窮。比如2022年就有一件事鬧得挺大:數(shù)十位華人建筑工被華人黑中介騙得血本無歸,而且這個黑中介還喜歡給自己搞一些宏大敘事型的頭銜忽悠人——這種宏大敘事型的頭銜在新西蘭華人社會(下文簡稱“華社”)司空見慣,大部分就是用來騙人的。
一些人看到這起悲劇后,可能會好奇一個問題:我們?yōu)槭裁唇?jīng)??吹胶M馊A人之間互相騙、斗、殺,卻少見華人對外團結(jié)和勇敢的故事呢?
對于華人內(nèi)斗話題,我本人也有過痛苦的經(jīng)歷,畢竟假如新西蘭華社能團結(jié)一些,我現(xiàn)在可能就站在新西蘭的議會上為華社發(fā)聲去了。所以我確實很想聊聊海外華社的這一問題。
華社的封閉
此次“華人專砍華人”事件很值得推敲:無論這人之前遭受了何種不公,在他決定在新西蘭報復社會和泄憤時,他沒有把斧子揮向街上人數(shù)更多的白人,而是特意走進了一家中餐館去??橙A人同胞。
我們喊“融入主流社會”的口號,結(jié)果現(xiàn)在看來,不僅生活不能融入主流,連隨機砍人都沒“融入主流”。這顯然不能用“語言文化不通”來解釋,畢竟隨機砍人時并不需要語言交流。
這種奇怪的砍人選擇,可能更多來自更深層的心理活動。
我個人認為,我們看到的“華人內(nèi)斗”現(xiàn)象其實是華社封閉的表現(xiàn)。騙、斗、殺其實就是江湖,有人的地方才有江湖,而海外華人往往在當?shù)刂髁魃鐣B人都不認識幾個,語言都不通,自然就不會跟他們產(chǎn)生什么愛恨情仇或利益沖突,也就很難觸發(fā)騙、斗、殺的故事。
新西蘭的華人大多都是本世紀來自中國的新移民,如今占新西蘭人口的5%左右,比例與澳大利亞華社相近??倲?shù)看起來不多,但聚在一起仍能形成一股力量。
新西蘭的華人大多聚居在最大的城市奧克蘭,日常主要依賴微信、小紅書和當?shù)刂形拿襟w交換各種信息,這些信息可以讓當?shù)厝A人們找工作、找對象、買賣貨物以及獲得各種服務(wù)和娛樂??梢哉f在新西蘭就算是英文零基礎(chǔ),在華人社區(qū)中也絕對可以小康地生存下去。
新西蘭華人生活遠離當?shù)刂髁魃鐣?,但樂在其中(圖/新媒)
某種程度上,華人社區(qū)更像是一個無形的“泡泡”,內(nèi)外對彼此都不是那么感興趣,這個“泡泡”中的信息很難流入主流社會,同時主流社會的信息大多也進不來。
這個“泡泡”由于接駁著中國市場,也運行著半獨立的經(jīng)濟圈,相對主流社會來說,華人社區(qū)的工資更低,但同時物價消費也更低,總體來說生活收支還算平衡。
最終,新西蘭華人無論是工作還是生活,再或是相愛相殺相卷,大多都是在這個“泡泡”之內(nèi)演繹,而“泡泡”之外的主流社會則幾乎被華人們當成了“外國”,雖近在咫尺,但與己關(guān)聯(lián)不大。
所以,持斧砍人者對滿大街數(shù)量更多的白人餐館咖啡店視而不見,直奔華人餐館,某種程度上可能也是一種“排外”和“社交泡泡”的表現(xiàn)。
“外面的走不進來”
在我接觸過的各種非華裔朋友,包括白人、毛利人和印度裔的眼中,“封閉”是他們對新西蘭華人社區(qū)的常見評價。
這并不難理解,現(xiàn)實中的新西蘭華人是與白人混居的,尤其在奧克蘭這個有著多元文化的城市,白人們與華人鄰居們抬頭不見低頭見。大街上也常見中文的招牌廣告,學校和單位常見華人師生和同事,人們自然會對這個神秘的民族感到好奇,很多人也希望能與華人深交作朋友。
但長期接觸下來,白人們會發(fā)現(xiàn)華人往往表面十分友善客氣,實際上普遍有些“怪怪的”——他們很難走進華人的內(nèi)心,很難跟華人打成一片,仿佛有一層結(jié)界一般,哪怕是那些英語講得很好的華人。
剛到新西蘭不久時,我加入過一個基督教會。它在美國的總部長期招募和培訓精通各種語言的傳教士,并在各個族裔的社區(qū)發(fā)展教徒,所以經(jīng)常有不少精通中文的白人傳教士出現(xiàn)在新西蘭華人聚居的街區(qū)。
由于該教會推崇家庭和社區(qū)文化,因此這些精通中文的傳教士不僅要用中文傳教,同時還肩負著溝通和照顧華人教友的任務(wù),比如誰家里鬧矛盾了幫助調(diào)解一下、失業(yè)了幫找個工作等等。
傳教士們一直非常期望能融入華人教友圈子,與大家推心置腹。雖然華人教友們都會對這些精通中文的白人不吝贊嘆和友善,但這些白人想要再往華人心里走近一步就很難了,他們努力了多年,最終結(jié)果仍然是華人教友扎堆在一起。
我年輕時加入的教會,雖然主流教區(qū)敞開雙臂,但華人仍然扎堆聚會,較難融入主流教區(qū)
新西蘭的政府和政黨愛講平等主義,由于華社在各個部門中參政很少,曾有一度大力鼓勵、推動華人參政議政。然而,能夠吸引華人參政的往往只有議員的工資和名譽,那些沒多少油水、純靠理想主義支撐的政黨干部或義工崗位,就沒有什么華人參與了。
并且,由于政黨留給華人的議員坑位有限,同黨華人議員的種子人選之間也常發(fā)生內(nèi)斗,互相攻訐,使得華人黨團根本無法在各黨內(nèi)形成,即使艱難形成,也會很快分崩離析。
這些失敗案例使得當初積極推動華人參政的白人政客十分心寒,覺得華社根本扶不上墻,根本融入不了主流政壇。
同時,可能受中華傳統(tǒng)文化影響,華人在發(fā)表政見方面偏謹慎膽小,在議會里和社會輿論戰(zhàn)場上難以成為戰(zhàn)友,因此僅有的幾個入坑的華人議員也總被白人政客們看不起或架空,甚至私下里形成了“華人只適合中國體制”的論調(diào)。
“里面的出不去”
“融入主流社會”,可以說是所有新西蘭華人嘴上的政治正確,但實際上并沒有太多華人在行動上真正努力。
“融入主流社會”在很多華人眼中可能就是“喝紅酒吃牛肉”、“有一口地道的英語腔”或者“交一些白人酒肉朋友”之類,這些表面功夫其實并不難達成。而更進一步的要求,就要困難許多。
大多數(shù)喊著“融入主流社會”的華人很難拋棄中文電視劇、新聞或綜藝,轉(zhuǎn)而天天看西方的節(jié)目甚至那些邊緣文化,也很難去了解那些與自己生活遙遠的主流社會新聞八卦。
然而,事實上,那些西方的末流肥皂劇的角色故事、坊間流言八卦或者歷史軼事,往往才是白人密友們消磨時間的談資,對這些八卦知識的三觀共鳴,可以幫雙方迅速建立起互信和互知。而對這些八卦知識(Trivia)的無知,常會讓英文流利而自以為很融入的華人,瞬間懷疑自己的歸屬,或是瞬間被排擠出白人的交際圈和信任名單,就像對不出“宮廷玉液酒”的下一句而被識破為“間諜”那般。
中國有句形容交情鐵的話:“一起下過鄉(xiāng),一起扛過槍,一起分過贓……”在新西蘭也是同理,華人要融入主流社會或者與當?shù)厝擞猩羁痰慕磺?,還需要在很多有風險的或者人生大事上有相近的經(jīng)歷和記憶,這種經(jīng)歷當然不是請客吃幾頓飯、照幾張相就能搞出來的。而這種交情,近小幾十年才移民到新西蘭的華人們,大多是沒時間去建立的。
我見過的即使最“崇洋”、最希望融入的華人,也受不了天天關(guān)注與自己無關(guān)的事和人——能做到這點的,可能得是二代以上的本土華人。然而真正融入了的華人又不會“崇洋”,他們反權(quán)威的自由主義意識比華人新移民強,他們往往是新西蘭社會和政治的最尖銳批評者。
也就是說,華人中最想融入主流社會的“崇洋派”,意識上卻搭不上邊,而那些不是“崇洋派”的華人又對融入沒興趣、偏安于華社“泡泡”之內(nèi),最終出現(xiàn)誰都無法融入的局面。
而且,華人希望“融入主流社會”,往往是出于“主流社會收入更高”的現(xiàn)實動機,然而這種動機根基不牢,現(xiàn)在由于兩方收入差距減小,“融入主流”的口號已越來越?jīng)]有吸引力了。就像經(jīng)常聽到的一句話:“華社這么舒服,為何要融入主流社會呢?”
所以現(xiàn)在新西蘭華社和主流社會之間的關(guān)系,并不像《圍城》里形容的那樣“外面的人想進去,里面的人想出來”,而是“大家自己玩自己的吧”。外面的人走不進來,里面的人不愿出去,于是華社封閉已經(jīng)成為了非常穩(wěn)固的特征,在可見的將來也難見改變的希望。
在這一情況下,約20萬人口的新西蘭華社,就很容易出現(xiàn)“廟小妖風大”的現(xiàn)象。中國老鄉(xiāng)希望了解新西蘭,信息權(quán)就掌握在這只有中國一個十八線鎮(zhèn)子人口的手中,同時中國這個龐大的市場對接新西蘭時也多靠華社聯(lián)動,市場利益很大但信息差也很大,華人老移民對初來乍到的新華人有碾壓式的信息優(yōu)勢,這使得老人欺負新人或者老人之間內(nèi)斗內(nèi)卷就變得更加有利可圖,也很難調(diào)和。
所以,持斧襲擊者“專挑華人砍”,與華人黑中介“專挑華人坑”并沒有本質(zhì)區(qū)別,都是華社與當?shù)刂髁魃鐣g脫節(jié)的背景下產(chǎn)生的悲劇。而日后,這類悲劇還會發(fā)生。
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